Conceptos Teològicos

Entre los muchos juicios mencionados en las Escrituras, hay siete que estàn revestidos de especial importancia. Ellos son: 1. El juicio de los pecados del creyente en la cruz de Cristo (Jn 12:31), 2. El juicio de sì mismo por el creyente (1 Co 11:31), 3. El juicio de las obras del creyente (2 Co 5:10), 4. El juicio de las naciones en la segunda venida de Cristo (Mt 25:32), 5. El juicio de Israel al regreso de Cristo (Ez 20:37), 6. El juicio de los àngeles después del milenio (Jud 6), y 7. El juicio de los muertos impìos, con el cual termina la historia del mundo presente. Acá se revisaràn los juicios tal como aparece en la Biblia anotada por Scofield. 1. El juicio de los pecados del creyente [1] . Este es el juicio de Cristo Jesús al llevar El los pecados del creyente. Los pecados de los creyentes han sido ya juzgados en la persona de Jesucristo, quien fue “levantado” en la cruz. El resultado de este juicio fue muerte para Cristo y justificación para el creyente, quien nunca màs puede

El Milenio es el período del Reino de Dios sobre la tierra, que sigue a la Segunda Venida de Cristo y precede al estado final, en el que el Señor establecerá un reino de justicia y paz, y regirá junto con los santos con una vara de hierro. El concepto de un reino de Dios establecido en la tierra viene del Antiguo Testamento, especialmente de la enseñanza profética (Is 2.11; Jl 3.18; Am 9.11–15; Miq 4.1–5) y de Dn 2.37–45; 7.2–27. Estos pasajes no señalan un período intermedio diferente del estado final, sino ven el reino como un todo (cf. Is 65.17–25); definitivamente enseñan que Jehová reinará políticamente sobre todas las naciones, y que establecerá la verdadera justicia y prosperidad. Daniel aclara que los «santos» reinarán con el Hijo del hombre (7.13s,18, 22). Entonces el Milenio quiere decir el reinado de Cristo en la tierra por mil años [1] . Algunos piensan que es la continuación de la Edad del Reino interrumpida por la incredulidad de los judíos en el tiempo de los apòstoles.

No existe la necesidad de que la Iglesia este en la tierra durante la tribulación. La Iglesia esta sobre la tierra ahora para predicar el evangelio y producir fruto de nuestra propia clase. Durante la Tribulación no habrá tiempo de propagar el evangelio, y este le será confiado a los 144,000 evangelistas judíos (Apocalipsis 7:1-8), a los dos testigos sobrenaturales que menciona Apocalipsis 11, y al Ángel que predica "el evangelio eterno ' (Apocalipsis 14:6-7). En consecuencia la Iglesia no es necesaria durante el tiempo de la ira profetizada para esta tierra (Apocalipsis 6:1 a 18:24). Los profetas hebreos no guardaron silencio y advirtieron a Israel sobre este traumático tiempo que vendría. Se refieren a el por lo menos 21 veces utilizando términos tan atemorizantes como: 1. El tiempo de angustia para Jacob (Jeremías 30:7) 2. El día de su aflicción o el día de su calamidad (Deuteronomio 32:35 y Abdìas 13) 3. El día de la venganza de nuestro Dios (Isaías 61:2) 4. Tiempo de Angu

La palabra anticristo puede significar “contra Cristo” o “en lugar de Cristo”, es decir, un enemigo o un usurpador. Aparece únicamente cuatro veces en la Biblia, y todas ellas en las Epístolas de Juan. Sin embargo, el concepto està presente en toda la Escritura. Pablo habla del “hombre de maldad” de una manera que parece dar por sentado que sus lectores saben de lo que està escribiendo [1] . La persona del Anticristo debe distinguirse de los “muchos anticristos” [2] y del “espìritu del anticristo” [3] , el cual les caracteriza a todos ellos. La principal marca de todos los que tienen el espìritu del anticristo es que ellos niegan la verdad cristiana tocante a la encarnación del Logos, el Hijo eterno, como el Cristo en Jesùs [4] . Los muchos anticristos preceden y preparan el camino para el Anticristo, quien es “la Bestia que sube de la tierra” [5] , y el “falso profeta” [6] . El es la ùltima cabeza en el sistema eclesiàstico, así como la Bestia lo es en lo civil. Tanto el anticristo

Otros conceptos Premilenarismo: Enseña que la segunda venida tendrà lugar antes del reinado de Cristo por mil años sobre la tierra, con Jerusalèn como capital. Postmilenarismo: Cristo volverà despues de haber reinado espiritualmente desde su trono durante un largo perìodo de tiempo por medio de la iglesia durante la edad presente. Amilenarismo: Reinado de Cristo al final de la presenta era sin la existencia del milenio. Cumplimiento de la profecìa Preterista: Cree que la mayor parte de las profecìas, si no todas ya se han cumplido. Historicista: Ve mucha de la actual era de la Iglesia como idèntica al perìodo de la tribulaciòn. Futuristas: La mayor parte de los acontecimientos profèticos tendràn lugar durante la tribulaciòn. Idealista: no creen que la Biblia indique una cronologìa de los acontecimientos. Distinciòn entre Israel e Iglesia El futuro de Israel incluye los siete años de tribulaciòn, y luego, poco antes del regreso de Cristo a Jerusalèn, se convertirà a Jesùs como su mesìa