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Mostrando entradas de septiembre, 2008

El Rapto. Segunda parte

Arretabatamiento pretribulacional. Enseña que antes de la tribulaciòn de siete años, todos los miembros del cuerpo de Cristo (tanto los vivos como los muertos) seràn arrebatados en el aire para encontrarse con Cristo y ser luego llevados al cielo. 1Th 4:13 Hermanos, no queremos que estéis en la ignorancia respecto de los muertos, para que no os entristezcáis como los demás, que no tienen esperanza. 14 Porque si creemos que Jesús murió y que resucitó, de la misma manera Dios llevará consigo a quienes murieron en Jesús. 15 Os decimos eso como Palabra del Señor: Nosotros, los que vivamos, los que quedemos hasta la Venida del Señor no nos adelantaremos a los que murieron. 16 El Señor mismo, a la orden dada por la voz de un arcángel y por la trompeta de Dios, bajará del cielo, y los que murieron en Cristo resucitarán en primer lugar. 17 Después nosotros, los que vivamos, los que quedemos, seremos arrebatados en nubes, junto con ellos, al encuentro del Señor en los aires. Y así estaremos sie

El Rapto o arrebatamiento de la Iglesia

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¿Desde cuando se enseña el Rapto? Algunos se preguntarán: ¿Pero en mi iglesia nunca se ha hablado del Rapto? O dirán: Me han dicho que es un tema que lo creen únicamente los evangélicos. El término rapto fue tomado de la versión de la Biblia Vulgata escrita en latín. Realicé una revisión bibliográfica encontrando los siguientes datos acerca de dicho tema: Base bíblica: Reina Valera 1960: 1Th 4:17 Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor. Vulgata: 1Th 4:17 deinde nos qui vivimus qui relinquimur simul rapiemur cum illis in nubibus obviam Domino in aera et sic semper cum Domino erimus Esta cita constituye el principal apoyo de la doctrina bíblica sobre el rapto: el ascenso al cielo de aquellos, vivos o muertos, que han confiado en Cristo y esperado su regreso. El Rapto antes de la Tribulación. Base histórica John Darby afirmaba que recibió la insp

La segunda venida de Cristo en relaciòn con la Iglesia

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Con respecto a la Iglesia, se le ordena que espere con ansiedad la segunda venida de Cristo (1) . Ademàs es tocado por el Apóstol Pedro en su segunda carta (2) . Hay varios propòsitos de la segunda venida en lo que atañe a la iglesia. 1. Cuando Cristo venga otra vez, resucitarà primero a los justos muertos, y transformarà a los justos vivos; y todos juntos seràn arrebatados a encontrar al Señor en el aire para estar con El para siempre. 1Th 4:13-17 Hermanos míos, queremos que sepan lo que en verdad pasa con los que mueren, para que no se pongan tristes, como los que no tienen esperanza. Nosotros creemos que Jesucristo murió y resucitó, y que del mismo modo Dios resucitará a los que vivieron y murieron confiando en él. Por eso, de acuerdo con lo que el Señor nos enseñó, les decimos que los que aún vivamos cuando él venga, nos reuniremos con él después de que se hayan reunido con él los que estaban muertos. Porque cuando Dios dé la orden por medio del jefe de los ángeles, y oigamos la tr

La Salvaciòn

Tanto la palabra salvación en hebreo (yasha) como en griego (soteria) implican ideas de liberación, seguridad, preservación, curación y salud. Expresa y reúne en sí misma todos los actos y procesos redentores, justificación, redención, gracia, propiciación, imputación, perdón, Santificación y glorificaciòn. Comprende tres tiempos o aspectos: 1. El creyente ha sido salvo de la culpa y la pena del pecado y está seguro en su salvación. Lucas 7.50 Pero él dijo a la mujer: Tu fe te ha salvado, ve en paz. 2 Cor 2. 5 Porque para Dios somos grato olor de Cristo en los que se salvan, y en los que se pierden; Efesios 2. 8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; 2 Tim 1. 9 quien nos salvó y llamó con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino según el propósito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús antes de los tiempos de los siglos, 2. El creyente está siendo salvo del hábito y del dominio del pecado Rom 6. 14 Porque e