Conceptos Teològicos

Cuando hablamos de la salvación es imposible no detenerse en el primer capítulo de Efesios. Sé que hay muchos otros textos que podríamos revisar, pero me centraré en dos. Hay un texto lleno de verbos en voz pasiva y ese es efesios capítulo 1. Esos verbos en voz pasiva están al alcance de todo aquel que cree en Jesús, que está en Jesús. De hecho, la frase “en Cristo Jesús”, se usa 27 veces en esta carta[1]. En su comentario al libro de Efesios, Warren Wiersbe indica que “A través de Cristo tienes parte en las riquezas de la gracia de Dios (1:7; 2:7), la gloria de Dios (1:18; 3:16), la misericordia de Dios (2:4) y “las inescrutables riquezas de Cristo” (3:8).[2]” El mismo autor mas adelante nos hace reflexionar sobre la responsabilidad del hombre de rechazar o aceptar el regalo de Dios al cuestionar: “¿Responde el pecador a la gracia de Dios en contra de su propia voluntad? No, el pecador responde porque la gracia de Dios lo sensibiliza. El misterio de la soberanía divina y la responsabi

  Voz pasiva. El sujeto recibe la acción expresada por el verbo o es visto como un objeto sobre el cual actúa el verbo. Esta acción pasiva puede ser simple, es decir que no hay implicación del conocimiento, voluntad o causa por parte del sujeto. También puede ser causativa/permisiva, lo cual implica consentimiento, permiso o causa de la acción. Y por último está lo que sería el pasivo divino, que es cuando el agente no se expresa, pero se entiende que es Dios quién está ejecutando la acción. Entonces ¿qué significa el hecho de que los verbos que hablan de la salvación se encuentren en “voz pasiva”? Como ejemplo de esto encontramos que: hemos sido bautizados, fuimos resucitados, fuiste sellados, fuimos rescatados. Esto implica gracia. No merecemos la salvación, pero Dios en su amor envió a su Hijo para que todo aquel que en El cree tenga vida eterna. Mientras Jesús colgaba del madero todos nuestros pecados fueron imputados a Su persona, y su justicia fue imputada a la de “todo aquel”. N