Conceptos Teològicos

Elogio de Cristo Destaca tres caracterìsticas: la tribulaciòn, la pobreza y la aflicción. Una Iglesia Perseguida. La Epoca se caracterizò por: Antagonismo Popular: el cristianismo no era un movimiento popular. No apoyaba el negocio de ìdolos y sacrificios. Hubieron muchas catàstrofes atribuìdas al pueblo cristiano. Asaltos Intelectuales: los escritores paganos dirigieron contra los cristianos todas las crìticas que los agnòsticos e infieles modernos han usado. Atacaron las creencias cristianas de la persona de Cristo y sus milagros y resurrección, de la verdad y autoridad de las Escrituras cristianas, de la gracia, la regeneraciòn, el cielo y el infierno, y de la inmortalidad. (Celso y Porfirio: Filòsofos griegos). Esto generò escritos cristianos muy importantes: 1. Epístola de Clemente a los Corintos. 2. Epístola de Bernabé 3. Epístolas de Ignacio 4. El Pator de Hermas 5. Epístola de Policarpo 6. Didache o Enseñanza de los doce apòstoles. Hubo intentos de diluir el cristianismo a tra

La Iglesia de Efeso fue fundada por Pablo al final de su segundo viaje misionero (Hechos 18. 19-20) El nombre Efeso quiere decir “deseada”. La Iglesia primitiva predicó el evangelio por todo el mundo (Rom 10.18) Elogio de Cristo: Una Iglesia trabajadora. Una Iglesia separada. Una Iglesia pura. Una Iglesia sufrida. Una Iglesia autónoma. Aspectos de la Iglesia Primitiva (Hechos 21.37-40). Pablo y su… Influencia Griega Influencia Romana (Hechos 22.25-29 y 21.39) Influencia Judía Influencia Cristiana Perìodo del Testimonio Local (30-45 dC) Pentecostés Martirio de Esteban Predicación de Pedro a los Gentiles Fundaciòn de la Iglesia gentil de Antioquia Perìodo de Expansión Misionera (45-68 dC) Viajes misioneros de Pablo y Bernabé Tres primeros viajes (45-58 dC). Escribiò Tesalonicenses, Corintios, Gàlatas y Romanos. Prisiòn en Roma 61 dC. Escribió Filemòn, Colosenses, Efesios y Filipenses. Después de 4-5 años fue dejado libre. Escribiò 1 Timoteo y Tito. Prisionero en Roma en el 67 dC. Antes d

En las pròximas semanas vamos a revisar la historia de la iglesia. Preparación para el nacimiento de la Iglesia. 1) El ministerio de Juan el Bautista: es quien señala específicamente al que habrìa de sentar las bases para la nueva comunidad con la cual Dios llevarìa adelante sus planes redentores en el mundo. 2) El ministerio de Jesucristo: En el evangelio de Mateo aparecen las dos ùnicas citas: “…sobre èsta roca edificaré mi Iglesia” y “si no oyere a ellos, dilo a la Iglesia; y si no oyere a la iglesia…” (16.18; 18.17) El dìa de Pentecostés: Pentecostés es el dìa del verdadero nacimiento de la Iglesia de Jesucristo. Significado: 1) AT: Aparece unas cien veces y es traducido como “congregaciòn”, “asamblea” o “compañìa” 2) NT: a. Congregación de cristianos que se reùnen en determinado lugar. b. Visiòn de la totalidad de congregaciones o iglesias en un lugar, regiòn, paìs o mundo entero. Figuras de la Iglesia 1) Un cuerpo (Rom 12.4-5) 2) Un edificio (Mt 16.18) 3) Una planta (Jn 15.1-7) 4

La Expiación. Imputación. Negativo: Tomo mi lugar. Gal 3:13 Positivo: tengo su justicia. Gal 3:14, 2 Cor 5:21 Redención----Justificación----Reconciliación---Propiciación ___________________________________________ <----------------Sustitución-----------------> Redención: El significado básico de la palabra es soltar o dejar en libertad por el pago de un precio, liberación o salvación por medio de un método costoso. Es la faceta de la obra de Cristo que pago el precio del pecado rescatando al hombre. Términos en Griego 1. agorazo ( ἀγοράζω ,  59 ), comprar. Se traduce con el verbo redimir en  Ap 5.9 : «con tu sangre nos has redimido» ( rv , rvr ; rvr77 traduce: «nos compraste»; vm : «has adquirido»; lba coincide con rvr77 ). 2. exagorazo ( ἐξαγοράζω ,  1805 ), forma intensificada del Nº 1, denota redimir, lit. «comprar afuera» ( ex , o ek , afuera), especialmente de comprar un esclavo con vistas a otorgarle la libertad. Se utiliza metafóricamente en  Gl 3.13  y  4.5